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　　人們常說，理論具有普遍性。然而，有多種多樣的普遍性。最簡單的一種是概括斷言類型的普遍性。物體的共同點是共相，事件的共同點是規律。抽象出共同點，這是一種普遍性。然而，從個別“上升”到一般，通過歸納和抽象獲得共同點，通過概括獲得規律，只能產生最表淺的“理論”。這類理論若說提供理解，提供的也是表淺的理解。蘇格拉底為什么死了？“人不免一死”沒有從理論上給予回答。嫌疑人曾每天都到謀殺現場，和他曾有一次到過謀殺現場，是在相近的意義上需要得到解釋的事情。萬有引力不是對蘋果、冰雹、眼淚這些下落的東西的歸納，不是在“反復出現”這一含義上的“規律”，有很多東西落下來、很多東西互相吸引，同樣也有很多東西上升、飄浮、互相排斥。但顯然，牛頓不是從恩培多克勒的吸引和排斥中減去了排斥就會得到萬有引力概念。萬有引力不僅要參與解釋物體的互相吸引，而且要參與解釋為什么月亮不落到地球上來，要解釋木星衛星的旋轉、地球的形狀、潮汐運動等等看似完全無關的各種現象。

剝削人民，極為痛恨。這些是他起義反荷的原因。起義的導火線是荷蘭殖民

康有為領導變法，除當時政治形勢需要以外，還和他的文化素養、思想基礎有關。他出身于官僚地主家庭，從小接受封建教育，１８歲應鄉試未售。不久拜廣東著名大儒朱次琦為師，深受朱次琦“濟人經世之學”的影響。他讀了大量的儒、佛經典著作和西方學術譯著。

印度的植物學出現很早，孔雀王朝時代的《利論》和阿育王的石柱詔諭

就無需乎把心理上的和物理的事看做基本上是不同的。很有可能把心和一塊物質都看做

2020-10-09 　　用在對象身上的力氣少得可憐！精神乃是恢復生機的東西。從奢談諸如"拯救"、愛、極樂、信仰、真理、"永恒生命"等等的激烈言論中，冒出了多么病態和冥頑的空氣啊！相反，人們有一天也許會拿起一本原是不信教的書，比如彼特羅尼烏斯①按照基督教偽君子的價值標準，那本書里講的都是罪過，甚至罪該萬死。盡管如此，在更加純凈的空氣中，在步履加速的超凡精神性中，在變得自由而富裕的、對未來充滿信心的力中，人們會有何等心滿意足的感受啊！一部《新約全書》連一個笑話都不曾有過。不過，憑這一條也就等于批臭了這本書！……

2020-10-09 但是這種神化時期并沒有持續很久。公元一世紀初，就已經有比較帶有理性主義特色的儒家的人開始占上風。從此以后，就不再認為孔子是神了，但是他作為“至圣先師”的地位仍然極高。直到十九世紀末，孔子受天命為王的說法又短暫地復活，但是不久以后，隨著民國的建立，他的聲望逐漸下降到“至圣先師”以下。現在，大多數中國人認為，他是一位教師，確實是一位偉大的教師，但不是惟一的教師。

2020-10-09 　　我問她：“你一天起早貪黑地干，是為了什么？”

2020-10-09 　　現在讓我們考察一下絕滅物種與現存物種之間的相互親緣。一切物種都可歸人少數 的幾個大綱；這一事實根據生物由來的原理即刻可以得到解釋。任何類型愈古老，按照 一般規律，它與現存類型之間的差異便愈大。但是，按照巴克蘭（Buckland）很久以前 所闡明的，絕滅物種都可以分類在至今還在生存的群里，或者分類在這些群之間。絕滅 的生物類型可以有助于填滿現存的屬、科和目之間的間隔，這的確是真實的；但是，因 為這種說法常被忽視或者甚至被否認，所以談一談這個問題并舉出一些事例，是有好處 的。如果我們把注意力局限在同一個綱里的現存物種或絕滅物種，則其系列的完整就遠 不如把二者結合在一個系統中。在歐文教授的文章中，我們不斷地遇到概括的類型這種 用語，這是用于絕滅動物上的；在阿加西斯的文章中，則用預示型或綜合型；一切這等 用語所指的類型，事實上都是中間的即連接的連鎖。另一位卓越的古生物學者高得利 （M.Gaudry）曾以最動人的方式闡明他在阿提卡（Attica）發見的許多化石哺乳類打破 了現存屬之間的間隔。居維葉曾把反芻類（Ruminants）和厚皮類（Pachyderms）排列為 哺乳動物中最不相同的兩個目；但是有如此眾多的化石連鎖被發掘出來了，以致歐文不 得不改變全部的分類法，而把某些厚皮類與反芻類一齊放在同一個亞目中；例如，他根 據中間級進取消了豬與駱駝之間的明顯的廣大間隔。有蹄類（Ungulata）即生蹄的四足 獸，現在分為雙蹄和單蹄兩部分；但是南美洲的長頭駝把這兩大部分在一定的程度上連 結起來了。沒有人會否認三趾馬是介于現存的馬和某些較古的有蹄類型之間的。由熱爾 韋教授（Prof.Gervais）命名的南美洲印齒獸（Typotherium）在哺乳動物的鏈條中是一 個何等奇異的連鎖，它不能被納入任何一個現存的目里。海牛類（Sirenia）形成了哺乳 動物中很特殊的一群，現存的儒良（dugong）和泣海牛（lamentin）的最顯著特征之一 就是完全沒有后肢，甚至連一點殘余的痕跡也沒有留下；但是，按照弗勞爾教授的意見， 絕滅的海豕（Halitberium）都有一個骨化的大腿骨，與骨盤內的很發達的杯狀窩連接在 一起，這樣就使它接近了有蹄的四足獸，而海牛類則在其他方面與有蹄類相近似。鯨魚 類與一切其他哺乳類大不相同，但是，第三紀的械齒鯨（Zeuglodon）和鮫齒鯨（Squa1 odon）曾被某些博物學者列為一目，而赫胥黎教授卻認為它們是無疑的鯨類，“而且對 水棲食肉獸構成連結的連鎖”。

2020-10-09 　　在毛澤東的選集里面，我們剛才看到了這一段，他說帝國主義者算定我們搞不好經濟，他們在旁邊看，在毛澤東選集第四卷里面，已經寫得清清楚楚，果然給帝國主義者看到了。