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這種好例子。但是我一直避免不去引用它們,因為其作者缺乏批判的眼光,以及濫用其技
護,他自己是能照管自己的。為達到我的目的,要緊的事是把斯特勞遜先生放在括弧里
第二部分畢達哥拉及畢達哥拉學派
我必須不踩高蹺走路;使我周圍的嫉妒者和殘害者不會注意到我的長腿嗎?
他小心地選擇了材料來助成他的借口。在我最初說明敘述學說的那篇文章里,我特
到徹底的解決……我似乎有一種新而驚人的結論:這事是做不到的。從來沒有一個哲學
“我只需要1美元。可以嗎?”
建筑,從最早的時代起,就有兩個目的:一方面是純粹功利主義的,即提供溫暖和保護;另一方面是政治性的,即以層層巨石表現出來的榮耀的方式,強加某種觀念。前一個目的,作為窮人的居所,已很足夠;但天神的廟宇和帝王的宮殿,其設計要激發地上趨附者們對天上權力的敬畏。在少數情況下,頌揚的不是個別的君王而是群體:雅典的衛城和羅馬的主神廟顯示出那些高高在上的城市的赫赫威耀,以教誨臣民和盟友。在公共建筑中,當然要考慮美學價值;后來,富豪和皇帝的宮殿也要求建造華麗,但農民的茅舍或城市無產者搖搖欲墜的住房,就不能將此作為目的。
①德文Erinerung原是“回憶”
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